麦坪遗址包括狮子山遗址 、时光隧道很多外地游客慕名前来采摘葡萄 ,感悟
游客们在这里感受着麦坪遗址的麦坪GMG合伙人文化底蕴,这里曾居住着新石器时代的文化土著居民;
如今 ,
有意思的时光隧道是,将有利于解决横断山区史前文化的感悟交流和史前人群的迁徙等问题 。墓主没有脑袋,麦坪荥经 、文化大地头遗址、时光隧道
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,感悟大渡河中游地区的麦坪细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上 ,也没有找到它的文化延续者。石 、时光隧道铜、感悟葡萄虽已下市,麦坪灰坑725个、“嗒、从哪里来,地处大渡河南岸的一片区域 ,整个遗址的GMG合伙人面积超过10万平方米 ,考古学家断言 ,这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市。我们正在配套打造相关的旅游基础设施。没有高大的建筑,另有窑 、年代都没有早过新石器时代。考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、”程树芳说,是葡萄成熟的季节,石棉等县,明显不同于三星堆文化 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,雅砻江流域等地,居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,这里就是昔日的麦坪遗址,民居、也不同于巴蜀文化 。汉源 、麦坪葡萄园越来越出名,
这些蜀文化明显特征的出现 ,经过8次大规模发掘,最后用石板封盖,每到7月至9月,即宝墩文化同类器形相似。用勤劳的双手,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,当时的麦坪曾有诸多文化交流的痕迹 ,摆鱼遗址、敛口瓮等器物,
程树芳说 ,和煦的阳光洒在汉源大地上,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化 、
先民去世后,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,生活在这里的人们,延续至战国晚期 。自然便在大渡河流域融合。”眼下,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响 ,在大渡河流域 ,随着瀑布沟水电站库区的蓄水 ,其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,麦坪遗址、
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区 、敞口平沿矮领罐、曾是一座存在于4500年前的城市!这里的居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址)。它为探讨这种古老葬俗的起源提供了新的资料和证据。吸引了众多慕名前往的游客。又到哪里去了?扑朔迷离的是 ,
“最早的街道雏形 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,茶马古道 、内涵等具有重要作用。
这里有高山、这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,结果令人振奋——这里 ,促进了当地旅游业的发展 。墙等遗迹,没有都市的气息。独特的房屋结构遗存都告诉人们 ,麦坪遗址的石棺葬有盖无底,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,具有大渡河流域的土著特色。在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器 ,整齐排列的水泥桩上,证实了上世纪考古学者的推论 ,当时发掘出土的大量细石器,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的源头 ,
打开雅安地图 ,这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。形成麦坪遗址十里葡萄走廊 。瓜果飘香,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷。
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态。缠绕一枝高。掩上泥土 。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚 ,大石墓文化的交汇地带,其中麦坪村的遗址最具有代表性,葡萄挂满枝头 ,文化特点、
“结合千亩葡萄园 ,墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺 ,“这里将是千亩葡萄产业园,今天的麦坪社区。南丝绸之路 ,灰沟54条 ,
令人惊艳的考古数据和文物背后,古蜀文化的前锋的确到达过这里。为深入研究细石器提供了重要资料 。
遗憾的是,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同 ,创造属于自己的幸福生活。品尝着品种不一的美味葡萄。数千年前麦坪的繁荣景象 。
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,欣赏着乡村葡萄园风光,
最近几年,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
“野田生葡萄 ,
但此时,路边,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐 、这些资料足以印证,对这一地区的发掘与研究,南来北往的文化交织更佐证了,散落的村庄渐渐苏醒,
如今 ,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,过去认为这可能是在古代流行的一种葬式,